1. 什么手起家，晚清恭亲王醇亲王和庆亲王为什么能够封为世袭罔替的铁帽子王？

大清帝国二百多年的历史中，对于爵位的等级划分非常严格，大致可以分为以下几个层次。其中，从上到下依次是和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、次镇国公、次辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉恩将军。

在所有的爵位中，尤其以“铁帽子王”最为尊贵，有清一代只有屈指可数的十二个。铁帽子王也就是“世袭罔替”，再说得通俗一点，假如爹是亲王，那么儿子和孙子依然还是亲王，世世代代都不用降级世袭。

从努尔哈赤立国，到宣统退位亡国，整个大清帝国只出现过“世袭罔替”的十个亲王和两个郡王。这十二人分别是礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑、怡亲王胤祥、恭亲王奕訢、醇亲王奕譞和庆亲王奕劻。

以上的十二个铁帽子王中间，在怡亲王胤祥以前的都是对开基创业或统一全国卓有贡献者。但是，在怡亲王胤祥以后的恭亲王、醇亲王和庆亲王都有些“水”，皆出自慈禧太后的个人封赏。

问题来了，恭亲王、醇亲王和庆亲王为什么能够受封世袭罔替的“铁帽子王”？

爱新觉罗·奕訢（1833年1月——1898年5月），道光皇帝的第六子和咸丰皇帝的弟弟，生母为孝静成皇后博尔济吉特氏。

道光的皇子并不少，由于前三个都相继夭折，使得第四子奕詝成为了事实上的长子。不过，他最宠爱的却是第六子奕訢，甚至还准备传位于他，最后关头才勉强选择了奕詝。

奕詝登基后，遵照父亲的遗旨册立六弟奕訢为亲王，但却始终对他严加防范，从来没有委以重任。第二次鸦片战争期间，无才无德唯有好色的咸丰帝竟然以“外狩”为名逃到了热河，而将北京的烂摊子交给弟弟“背黑锅”。

自觉愧对列祖列宗，咸丰皇帝在英法联军退兵后也没有立即还朝，继续躲在承德避暑山庄并且没羞没臊地死在了那里。1861年8月22日，他终于以31岁的“高龄”驾崩，至此走完了昏庸无能而又误国误民的一生。

临终前，咸丰一面托孤于肃顺和载垣等八大臣，一面又安排了慈安太后和慈禧太后联合垂帘。表面看来，他的安排还算是周到，可以促成前朝和后宫的相互制衡，可以共同保障幼帝载淳的皇权不旁落。

不过，由于“八大臣集团”和“两宫太后集团”实力的不对称，这场权力的游戏根本就无法进行。以载垣为首的八大臣，丝毫都不把慈安、慈禧和幼帝放在眼里，据《清史稿》记载:

声震殿陛，天子惊怖，至于啼泣，遗溺后衣。

面对尸骨未寒的大行皇帝咸丰，顾命八大臣对孤儿寡母们却大声斥责，更吓得载淳尿湿了裤子。为了扭转这种不利局面，慈禧太后和慈安太后准备联合发动政变，秘密联络到了长久以来都在坐冷板凳的奕訢。

根据大清祖制，大行皇帝灵柩回京时新帝必须出城跪迎，慈安太后和慈禧太后终于得以脱离八大臣掌控带着载淳先行回京。利用这个时间差，奕訢在京立即拥立幼帝登基，还下旨除掉了载垣、肃顺和端华等人，更将拟定好的新年号“祺祥”改为“同治”，史称“辛酉政变”。

辛酉政变后，慈安太后和慈禧太后真正掌握了朝廷大权，从此开始垂帘听政。而作为积极促成此事的大功臣，奕訢也因为站队正确而被委以重任，成为了议政王大臣和领军机大臣，更被授予了“世袭罔替”的铁帽子亲王。

在奕訢的不懈努力下，清廷不仅镇压了席卷江南的太平天国运动，而且还延续了自上而下的洋务运动，逐渐将满清帝国从死亡的边缘拉了回来。甚至于，还将国家打造出了一种起死回生的迹象，史称为“同治中兴”。

不过，恭亲王奕訢始终都担忧后宫干政，多次促请“撤帘归政”，终于引起了嗜权如命的慈禧警觉。慈安过世后，她终于借着中法战争突然发动了“甲申易枢”，逼退恭亲王的同时，还将军机处完全弱化为自己的提线木偶。

咸丰皇帝长期闲置奕訢，慈禧太后也开始长期闲置他，直到甲午战争后才再次起用。不过，那时的恭亲王已经步入花甲之年，更因为接连遭遇儿女早殇而变得心灰意冷，再也没有在政治上有所建树，注定只能“一生为奴”。

爱新觉罗·奕譞（1840年10月——1891年1月），道光皇帝的第七子和咸丰皇帝的弟弟，生母为庄顺皇贵妃乌雅氏。

作为道光帝的第七子，奕譞既不是被寄予厚望的长子，也不是被宠爱异常的爱子。而且，他本人的资质也着实平庸，无论哪方面都没能表现出过人的本领。

咸丰登基后，在尤其打压奕訢的同时，对于奕譞也没有好到哪里。虽然被加封为醇亲王，但他同样没有建功立业的机会，或者说也不具备建功立业的能力，唯一庆幸的是迎娶了慈禧太后的胞妹叶赫那拉·婉贞，这成为日后的进阶之路。

辛酉政变后，慈安太后和慈禧太后终于掌握了朝政的大权，奕訢也因为站队正确而被加封为“世袭罔替”的铁帽子。作为慈禧的妹夫，奕譞也因为表现积极而被委以重任，成为了“同治中兴”的见证者。

同治帝十七岁时，两宫太后被迫还政于君，同意皇帝在大婚后亲政。不过，由于载淳类同其父，最终因花柳病全身溃烂而死，甚至没有留下一男半女。

同治帝驾崩后，大清帝国的皇位由谁来继承就成为了当时的核心议题。按照祖制，“载”字辈皇帝驾崩后应该由他的下一代宗亲子弟来继承，也就是“溥”字辈。

经过王公贵族们议定，恭亲王奕訢的孙子溥伦被推选成为继位之君。不过，慈禧担心自己大权旁落，担心能力出众的恭亲王分权，竟然将醇亲王奕譞之子载湉过継给咸丰帝为嗣，以载淳弟弟的身份继承了大统，也就是光绪皇帝。

光绪登基后，醇亲王奕譞也水涨船高，被慈禧太后加封为“世袭罔替”的铁帽子亲王。“甲申易枢”后，他更是取代六哥奕訢成为了军机大臣，更总理海军衙门发展新式海军。

在醇亲王奕譞和李鸿章等人的共同努力下，由“定远号”和“镇远号”领衔的北洋舰队终于成军，成为傲视远东地区的海上武装力量。很多人认为，奕譞凡事都不知道如何去做，但他却知道找谁去做，比如李鸿章。

随着光绪即将亲政，奕譞变得更加谨小慎微，深怕自己引起慈禧太后的猜忌，甚至装病在家静养。到了光绪十六年，“狼来了”的故事成真，他竟然真的突发疾病在家逝世，被赐谥号为贤并且配享太庙，醇亲王的爵位由儿子载沣承袭。

爱新觉罗·奕劻（1838年3月——1917年1月），乾隆皇帝的曾孙，庆僖亲王永璘的孙子，不入八分辅国公绵性的长子。

作为乾隆皇帝的曾孙，奕劻在出生时已经属于没落的皇室旁支，还被过继给了庆郡王绵慜。因此，他从小就显得早熟，而且还懂得阿谀逢迎讨好别人，但对于学业却全然不行。

咸丰皇帝志大才疏，除了好色以外再没有什么可以拿出来“炫耀”的事迹。因此，他十分忌惮同父弟兄们的能力，忌惮所有的潜在竞争者，比如六弟奕訢和七弟奕譞都被他当做“吉祥物”似的摆在一边。

为了彰显自己的“宽厚仁爱”，咸丰皇帝反倒是对于皇室远支们比较亲厚，属于典型的“远交近攻”之策。受此影响，作为远房堂弟的奕劻开始逐渐逆袭，由辅国将军成为了贝勒。

奕劻的爵位虽然提升了，但个人的能力却没有丝毫长进，显然还是那么不堪重用，那么胸无大志。不过，他却通过溜须拍马攀上了高枝，成为了满洲镶黄旗副都统的密友。

作为正儿八经的爱新觉罗皇族，应该是副都统巴结奕劻才对，为何会本末倒置呢？原来，这位副都统名叫叶赫那拉·桂祥，是懿贵妃慈禧的亲弟弟。

得益于弟弟桂祥的大力推荐，慈禧终于开始关注这个不成器的皇族子弟，开始做起了“广告”。

辛酉政变后，慈安和慈禧终于掌握了朝政大权，奕訢也因为站队正确而被委以重任，更被加封“世袭罔替”的铁帽子亲王。而同样作为“奕字辈”的奕劻，却只能眼巴巴地看着，看着人家威风凛凛和权倾朝野。

慈安太后过世后，唯一能制约慈禧太后的人消失了，恭亲王奕訢在很多方面都遭到了掣肘。借着中法战争的“不败而败”，慈禧终于发动了“甲申易枢”将奕訢、宝鋆和李鸿藻等军机大臣全部罢黜，逐渐起用了奕譞和奕劻等人进入军机处任职。

1898年，在“戊戌政变”的最紧要关头，奕劻挺身而出支持慈禧太后，相当于给了维新派们以致命一击。随后，他又在“己亥建储”中表现积极，坚决支持废除光绪皇帝另立新君。

从此以后，奕劻被慈禧太后视为自己的心腹，还被加封为“世袭罔替”的铁帽子亲王。于是，他终于开始了自己梦寐以求的“圈钱运动”，终于开始了肆无忌惮地贪腐受贿。

在众多的贿赂者中，袁世凯是出手最大方的一个，也成为了奕劻的金主。基本上，只要使钱，没有什么是他不敢干的，杀人放火和买官粥爵都毫不犹豫。

在奕劻的支持下，袁世凯不仅掌控了北洋新军，而且还出任了直隶总督，更加掌控了东北地区的军政，引起了慈禧太后的警觉。在此背景下，以岑春暄和瞿鸿禨为首的“倒袁派”开始联合发力，几乎将他逼到了绝路。

奕劻再一次“挺身而出”，帮助袁世凯获得了难得的喘息之机。之后，通过一系列的强势反击，瞿鸿禨和岑春暄先后遭到罢职，再也没人敢于继续倒袁。

到了1908年11月，慈禧太后在使用砒霜毒死光绪皇帝后，自己也在中南海仪鸾殿病逝。临终前，她选定醇亲王载沣的三岁儿子溥仪即位，还任命载沣出任了摄政王总揽朝局，安排自己的亲侄女隆裕太后垂帘听政。

载沣掌权后，立即开始对付袁世凯，甚至扬言要替自己的兄长光绪皇帝报仇。可是，庆亲王奕劻却坚决反对此事，再一次帮助他度过了危机。

武昌起义后，全国各地都纷纷起兵响应，逐渐拉开了辛亥革命的大幕。截至到11月底时，华东、华南、华中、西北和西南的15个省已经相继宣布独立，大清帝国到了最后关头。

身为摄政王，载沣竟然无法调动北洋军前往南方平叛。奕劻再次力挺袁世凯，成功帮助他出山并且担任了内阁总理大臣，从此掌控了所有的军政大权，具备了取而代之的权力。

刚刚走马上任，袁世凯直接玩起了“两面派”的手法，一面逼迫宣统皇帝立即退位，一面同革命派秘密进行谈判。期间，奕劻依然继续着贪婪本性，凡事只看钱，丝毫不顾及大清帝国已经危在旦夕。

据英国的《泰晤士报》报道，庆亲王当时仅在英国银行的存款就高达712.5万英镑，其余诸国银行的存款不得而知。

这是什么概念呢？打个比方，文化名人简·爱在桑菲尔德庄园做家庭教师的年薪是30英镑，生物学家达尔文购置了一处豪华别墅也不过2000英镑。而且，他们二人都属于当时的富裕阶层，比起庆亲王来实在是小巫见大巫。

宣统退位后，富得流油的奕劻长期闲居在天津，直到1917年1月29日才过世。溥仪闻讯，大笔一挥赐谥号“谬”，还义愤填膺地表示:

大清二百多年的天下，就断送在了奕劻之手。

纵观满清的十二个铁帽子王，前面九个都显得无可争议，的确为国家做出过突出贡献。但是，被慈禧太后册封的后三个铁帽子王奕訢、奕譞和奕劻就有些“水”，似乎不能与此无上殊荣匹配。尤其是，奕譞和奕劻更是忝居此位，祸国殃民。@文史不假

2. 中国最厉害的吉他手是谁？

beyond黄家驹，没的说，吉他殿堂级水准。

黄贯中，我Paul哥，没有人海阔天空吉他solo比他弹的更好了，巅峰时太厉害了，虽然beyond解散后Paul哥吉他水平下降了，但毕竟年轻时不带耳返的演出太多了，他的听力也不好，所以我理解。

至少我是因为beyond学的吉他我心中的信仰

3. 古代大侠行走江湖的经济来源靠什么？

谢邀！小说中的就不谈了，认识个投缘的富二代啥都解决了……作家一般也都忽略这些跟金钱产生关系的情节，写的假读者不买账；写得真，太人性了读者可能接受不了，还破坏人物形象……

郭靖出场就很像富二代了……成吉思汗赐的黄金背身上，小红马也非凡品，比法拉利还稀有……所以我们就只聊聊比较现实的吧！因为年代久远，多半都是传言，以我等文化功底难以正史考证，就随便闲聊吧！不必太当真！

古代所谓大侠一般都是在某些方面做出过比较大的成就的，才会被成为大侠！近代的如：叶问、黄飞鸿、霍元甲等等，远的如：荆轲、高渐离、都可称作大侠！（你非要说他们是刺客法师，我也没话说……）

往往个体行事，单打独斗，才被称为大侠！像上面提到的都名垂青史了，但还有一些不为人知的大侠，常跟门派、镖局挂钩，甚至有些是绿林好汉。梁山好汉一零八将很多都可以称之为大侠！

古代行走江湖也是有关系网的，尤其是押镖的，走的路线都很固定，走水路往上游是有些镖局的范围，下游就是别人的地盘了。陆路也一样，东西南北各路都有神仙，有路霸，跟自己相关联的势力经过可以顺利放行，因为平时都有打点过。不同的势力很少会走生路，实在不行也是报家门，喊镖，为的只是事后好打点！

刚说了一点行镖的规矩，跟镖局挂钩的还有门派，古代上山学艺，跟进学堂是一样的目的，你学文，我学武，你考文状元，我考武状元，学艺不精的就去大户人家当个保安，镖局当镖师，开武官收徒弟，混口饭吃！而那些留在门派里的，多半也有香火钱，或拜师学艺的学费做为收入。

反正没有几个人学武就是为了整天到处闲逛，路见不平 拔刀相助的……他们的经济基础也各不相同，有的大侠啥大事没干过，但关系网厉害，黑白道通吃，事业做得很大，江湖之人也尊称一声大侠给点面子。

而少数敢为民除害，见义勇为的，才更配得上侠的称呼！可这类人弄得不好就落草为寇了……都成寇了 你说他的经济来源是啥……

我们国家的侠盗我已经分不清哪些是真的，哪些是小说了……就举个日本的例子吧……日本战国史上有一位很悲情的侠盗，石川五右卫门，劫富济贫被百姓称为大侠，最后被丰臣秀吉抓住，亲眼目睹自己的妻儿被丢进大锅煮熟……据说那三口大锅二战溶了两个，还有一口现在还在那摆着！

所以能被百姓称为大侠的，基本都跟百姓站在一起的，不是像金庸小说里的郭靖大侠一样镇守襄阳，就是像荆轲一样对抗暴君的！而那些行走江湖的，很难真的名副其实的被称作大侠！

可能一个农夫，只要他挥舞锄头，打死了为祸一方的地头蛇，他就成为侠了！可能一个江湖人人敬仰的大侠，却为了自己的镖局货物顺利通关，而与做出通敌卖国的事！侠不是平时的身份，也不是一种职业，而是得到百姓认可的一种称呼！

而且不一定执剑者才是侠，握笔者照样可以是侠，鲁迅先生在我心中就是大侠！

我是雷禅，坚持原创，欢迎关注！

4. 你最不可告人的秘密是什么？

我有一个秘密，永远不能向任何人说起，那是我和上司之间的秘密，那时，我和上司一起出差，工作了一天，非常累，我们住在宾馆，他说这次你表现不错，晚上轻松一下，我带你去一个地方玩。

然后到了一个夜店，里面有很多妖艳的女人在里面，有的找男人谈天，有的在里面喝酒，有些成双成对，翩翩起舞。

有一个女人靠近我，想跟我套近乎，我没有见过这个场面，非常的紧张，担心受骗，上司说，这个场合不适合你，我们回去休息吧。

跟着上司就回到了宾馆，到宾馆之后，就感觉很累了，洗好澡脱下衣服，一边看电视，等着睡觉了，忽然有人敲门。

我打开门一看是两个年轻的女人，她们拿着名片说，你是某某先生吗？我说某某在隔壁，一想不对，那是我的上司。

我就指给她们，是在我的对面，然后，上司给她们开门进去了，无聊至极，我和老婆打开视频聊天，手机突然收到一条消息，上司说，小姑娘陪你聊天，在门口等着呢。

我急忙谢绝，我正在和老婆视频通话呢，没空呢，然后那个小姑娘又回上司的房间了。

那天晚上，我辗转反侧，我是不是不识抬举，可是，我不能做出对不起妻子的事，上司怎么做是他的自由，但是，我想，不要说出去，上司非常信任我，一手提拔我。

上司的老婆很漂亮，有一个三岁的女儿，过去我一直以为他们很幸福，一家三口，经常同时出去，让我非常的羡慕。

没想到上司竟然做了对不起他妻子的事，可是这个秘密我可不能说，更不可能让他妻子知道，否则的话我就是罪魁祸首。

知道他的老婆很爱他，倒追他5年才追到手的，我相信了这句话，男人有钱就变坏我也相信，上司只是寻求刺激，没有想真正背叛他老婆，也许经过一段时间，他也会回归家庭吧，这件事情我就吞进肚里对谁都没说。

如今上司一家三口仍然很幸福，上司也当官了，别人把他当成最爱妻子的楷模，是模范丈夫，知道他的女儿和他的妻子也非常爱他，我可不能破坏他们的婚姻。

这是我心中的一个秘密，永远不会向任何人说起，相信上司还是爱他妻子的，他们一家仍然是幸福的，这层窗户纸，千万不能捅破它，你说我这么做对吗？

5. 手小的男人是不是不行？

不能说手小的男人就不行

其实男人手小有福气

从手相学的方面来做出分析的话，一般"大手抓土，小手抓福"、"大手抓柴，小手抓财"等说法，也就是说手小的人通常财运更好一些。这个是有依据的，从相学的角度来看，是有一定道理的，因为手大的人想法与行动周密，胆子小，小心谨慎，基本上家庭并不富裕，全凭自己一人在拼搏，靠勤俭起家，可以挣到钱可是很难留钱，往往会错失许多发财机会，也没有那么好的机遇，所以一生之中可能平平淡淡。而手小的人则胆大，尤其是对于男生来讲，有一定的气魄。

6. 为什么还会被司马迁称赞汉家儒宗？

刘邦封叔孙通为九卿之首，是因为见识了叔孙通恢复礼法制度的能力。

至于说司马迁称赞叔孙通为汉家儒宗，则是因为叔孙通一直维护儒家在汉朝的地位，并且将儒学和政治思想相结合，进一步地将儒学发扬光大。

有关叔孙通的故事，我们还得从秦朝那会儿说起。

公元前209年，陈胜吴广起义，各地的六国旧贵族，也纷纷起兵反叛秦朝，秦二世知道以后，就召集了一群饱学之士，在一起商量该怎么办？

在这场特殊的会议当中，叔孙通当时恰好名列其中。当时叔孙通是秦朝的待诏博士。所谓待诏，可以理解为近似临时工的意思，并没有转正。

在这场会议上，其它博士都跟胡亥说，这是谋反，建议胡亥出兵征讨。

但是胡亥当时也不知道怎么想的，认为谋反是君子无能的表现，有伤他的颜面，所以坚持不认为这是谋反。不得不说，到了这个时候，胡亥依然还是坚持己见，这样的秦朝要是不亡，那才是怪事了。

在胡亥表明态度之后，其它的博士并没有领会胡亥的意思，坚持说这是谋反。而胡亥一怒之下，干脆把这些博士都给砍了。

就在这个时候，轮到叔孙通说话了。见到其他博士都被老板砍了之后，叔孙通并没有坚持读书人的所谓骨气，而是奉承胡亥说道：如今六国已经被秦国所灭，百姓手中没有武器，拿什么造反，这不过是小偷强盗罢了，不值得我们多放在心思，出兵消灭就是了。

听到叔孙通这话之后，胡亥的脸色马上缓和过来，开心地赏赐了叔孙通，并让叔孙通转正。

因为这件事，很多儒生说叔孙通趋炎附势，溜须拍马，简直丢了读书人的风骨。可是现实中，不管是谁在性命面前做选择，恐怕都会做出类似的选择。如果依然坚持的话，会不会反倒被后人说是迂腐呢？

这段故事，也是叔孙通在历史上最初的记载。而接下来，随着秦末农民起义席卷天下，叔孙通眼见秦朝要亡，就随意找了个理由，逃回了自己的家乡。等到叔孙通回到家乡的时候，此时起义军已经攻占了他的家乡。所以后来，叔孙通干脆就投奔了义军领袖项梁。

而在接下来的楚汉战争当中，叔孙通更是多次叛变，投靠不同的主人。这就导致当时很多人认为，叔孙通很没有骨气，简直堪称读书人当中的败类。

但是从后世的角度来看，叔孙通的选择，或许也未必就不是一种智慧。

换过七个老板说明人家敬业，服务的是天下人，换到现代只能说是工作经验丰富。所谓谋士，不过是尽自己所能出谋划策，为君主谋求利益。

古往今来，很多大儒都以铮铮铁骨为傲，但是以这种献祭的方式，可以说是非常极端，非常理想化。而叔孙通，则是用忍辱负重的方式，等来刘邦这样的君主。等到机会来了，再顺势而为，将儒学发扬光大。

所以，后来司马迁才会称赞他为：

“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽嗦一说，建万世之安，智岂可专邪！叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？”

在学术的领域里需要无数代人，前赴后继的奉献，而叔孙通灵活的审时度势，遵循先辈的方法，将儒学与君权相结合。

如果叔孙通真的是个卑鄙小人，他完全可以在刘邦败走彭城之后离开，重新投在项羽门下，对项羽说，不过是受刘邦胁迫所致，但是叔孙通没有，他没有左右逢源，叔孙通所做的一切不过是审时度势罢了。

后来，叔孙通跟着刘邦，刘邦见到他穿着儒生的衣服很不高兴，于是叔孙通就换下了儒装，穿上了普通服装，刘邦看孙叔通就顺眼多了。

叔孙通还给刘邦引荐了很多强盗和罪犯，让他们帮刘邦打仗，这也刘邦感到很高兴。而叔孙通的这个表现，却让他的徒弟们坐不住了。当时叔孙通有一百多个徒弟，都没有官职，见叔孙通引荐罪犯强盗，却把他们晾在一边，所以都有些气愤。

然而对此，叔孙通却说，现在是打仗的时候，你们能上战场打仗吗？还不如跟着我，以后等到天下太平了，自然有你们的用武之处。

果不其然，就像叔孙通自己说的一样，后来刘邦果然平定了天下，天下再次恢复了太平。而刘邦因为叔孙通引荐有功，学识渊博，所以任命叔孙通为博士，赐号稷嗣君。

另外，刘邦统一天下后，废除了繁琐的秦朝礼仪制度。此后，刘邦命令叔孙通，制定出一套合乎礼法的传统礼仪出来，准备继位大典。到了这个时候，叔孙通和他的那些弟子们，总算是有出头之日了。

在一次庆功宴会上，很多武将喝多了酒，就在宴会上大闹起来，不但大声争论，而且还用剑砍柱子，甚至直接打了起来，让刘邦看了头疼不已。

见到这一幕，叔孙通知道机会来了，马上就调动自己一百多的学生，又从山东找了三十多个儒生，来帮助自己完成大典。

在此期间，有儒生认为，叔孙通背主忘恩，反复无常，制定礼仪应该是朝廷百年之后的事情，就拒绝参加。而叔孙通反倒是认为他们不懂变通，就带着剩下的儒生，参加了制定礼仪的工作中去了。

公元前200年，叔孙通终于制定出一套完整的礼仪。所有诸侯王，朝臣按照官职品级，井然有序地站好，依次拜见刘邦。见到这一幕，刘邦当时开心地说：我现在才知道当皇帝是这么气派的事。

因为制定礼仪的功劳，所以叔孙通当即被刘邦封为太常太卿，赐五百金。而叔孙通也没有忘了自己的弟子，趁机向刘邦求了官职，刘邦封儒生们为郎官。

太常太卿是文官中的九卿之首，为什么刘邦把如此重要的官职封给叔孙通呢？

答案其实很简单，因为礼仪制度的背后，是对君权的维护。叔孙通制定的礼仪制度，源自西周时期，周天子的宗法制下的礼乐制。

这套制度，为了就是能够等级分明的限制下，能够强化王权，同时也是儒家和王权相结合的产物，制订了这套礼仪之后，所有人见君主都要遵循礼法，君主的权力得到空前强化，为后世既定了基础。

除此之外，西汉的法律，也是孙叔通制定的，这套律法为汉朝初定管理国家事物，起到了很大的帮助，汉朝从此有法可依。

孙孙通制定的律法和礼法都源自儒学，实现了孔子梦寐以求的仁义治国的社会。不过，比孔子命好的是，孙叔通最后遇到了刘邦。

因为有着制定国家法律条文的贡献，叔孙通一下子就成了整个汉朝最高级的官员之一。

后来刘邦因为喜爱幼子刘如意，想要立刘如意为太子，孙叔通引经据典的劝说刘邦，立刘盈为太子，以晋献公和秦朝为例，陈述长幼秩序混乱会导致国家倾颓，刘盈仁厚有礼并无过错，吕后又是您多年艰苦奋斗的发妻，于情于理，都应该立刘盈为太子，如若您一定要立如意为太子，我就死在这。

见到这一幕，刘邦慌忙改口说，我不过是随口说说，不能当真的。此后，刘邦又见到商山四皓辅佐刘盈，这场才彻底打消了换太子的念头。

文臣死谏历来是文臣的风骨，是文臣没有办法的办法，孙叔通能够如此，是站在国家大义的角度来考虑的，如果叔孙通真的是个小人，绝不会这样做的。

从劝谏刘邦不要废太子这件事，也可以看出来，叔孙通绝对不是什么奸佞小人。相反，他是一个真正有着自己政治抱负的理想主义者。这样的叔孙通，显然当得起刘邦给予的高官厚禄，也当得起司马迁那么高的评价。

公元前195年，刘邦去世，刘盈继位。刘盈即位之后，叔孙通依然担任太常太卿，继续负责制定朝拜，祭祀的礼仪。直到刘盈登基数年之后，叔孙通才终于去世，最后得以善终。

这就是叔孙通的一生。

7. 汉高祖是如何从白手起家到开国皇帝的呢？

关于汉高祖刘邦这个人，历史上一直争议很大，有人说他是流氓得志当了皇帝，有人说他是没啥能耐靠着运气做了君王，也有人说他很会审时度势善于用人，那么刘邦到底是个什么样的人呢？

也许是由于《史记》所载的原因，世人大多对汉高祖刘邦没有公正的认识，认为他不过是个市井流氓，好酒及色，喜欢跟人开玩笑，戍卒门吏无不狎辱。如果这么理解的话，那只是看到了刘邦的表面，我们可以说他是个市井小民，但却不能说他胸无大志，更不能说他是个流氓。

即便从《史记》等史书记载来看，刘邦也不是一个损人利己干尽坏事的人，他并没有这样做过，而好酒及色其实不过是人的本性，翻开史书看看，哪个英雄人物不是好酒及色呢？不是英雄人物的人也一样都是好酒及色的；再说喜欢跟人开玩笑逗闷子算什么坏事吗？这恰恰是一种跟人处好关系，平易近人的表现，难道要整天板着脸去见每一个人才是对的吗？很显然也并不是那样的。

刘邦虽然成长于小农之家，但并非是没有理想甘于现状的人，年少的刘邦就仰慕魏公子信陵君魏无忌（战国四公子之一），十三四岁的时候就想投效其门下，而且他还真的去了，这样的举动即便放到现在也很少见吧，十三四岁的孩子还都是初中生，有这样的理想和做法也是很与众不同了。

但是当刘邦来到信陵君魏无忌的住所的时候，魏无忌已经去世了，刘邦算是扑了个空，但是他听说信陵君门客张耳做了附近一个县的县官，正在招徕门客，于是他就往投到张耳门下，结果两人竟然很快成了知交好友，要知道张耳比刘邦大了八岁，一个二十多岁已经做了县官的年轻人，和一个十四五岁的孩子竟然能成为好朋友，可想而知青少年时代的刘邦的交际能力就有多么的出类拔萃了。

之后刘邦又回到了家乡，但是他只是个农家子弟，既没有资本也没有靠山，所以想当官和做一番事业都很不容易，这时的刘邦也很无奈，现实让他不得不混迹于市井之间，但是他又不甘心就这样下去，但也或是由于这个原因，他年龄很大了还没有婚娶，也不想着成家立业，只和寡妇曹氏在一起混日子，但即便如此，他也混了个亭长的小官儿当当，大概相当于现在的乡镇派出所所长。

但是就这样混到了40岁，刘邦也没有混出啥名堂，俗话说人到中年万事休，古代时候40岁的人基本都觉得这辈子都过得差不多了，刘邦应该也是这样想的，这时的他应该很有些人生失败的感觉，回首之前甚至都觉得有些可笑了，便也想成个家安稳过日子，于是就娶了吕雉，并且很快有了一儿一女，他当着派出所所长，家里还有着几亩薄地，比上不足比下有余，生活也算过得去。

然而谁能想到此时天下局势忽然又风云突变，秦始皇驾崩赵高专权，秦胜吴广揭竿起义，社会陷入动荡的大乱局之中，刘邦想好好过日子也不可能了，想当官继续他的仕途也费劲了，不过时势造英雄，天下乱成这个样子，还不如在乱局之中赌一把，于是刘邦带着他的一帮囚徒们也造了个反，并且回到家乡招兵买马，将以前的一些酒肉朋友都拉到队伍中来，就连在县政府中很有实权的人物萧何也参加到了他的队伍中，萧何是刘邦的好朋友，不过他也很有可能是被迫的，因为如果他不听从，刘邦的队伍极有可能会把县衙都端掉。

既然造了反，那就不能太老实了，手下有一大帮人跟着要吃的呢，而且弄不好会被秦朝军队或者其他势力消灭掉，所以刘邦带着队伍选择了投奔更大的造反势力项梁的楚军，在这里刘邦出类拔萃的交际能力又起到了作用，他很快和项羽成了铁哥们，而且两人还真就结拜了兄弟。

再后来刘邦和项羽在义帝熊心的安排下征伐秦朝，以先入关中者为王，项羽由于和秦军主力交战而耽误了时间，刘邦则率军直入关中，进咸阳接受了秦三世子婴的投降，这也意味着刘邦灭掉了秦朝，并且全盘接收了秦朝的遗产，但是他在这里财物无所取，妇女无所幸，与关中父老约法三章，保证了这里的和平安宁，深深地赢得了三秦百姓的民心，这也是他后来在4年的楚汉战争中能够击败项羽的基础。

刘邦入关中，当为王，但是项羽不服呀，他认为自己打败了秦王朝的主力军，他才应该是秦王朝的继承者，于是也率军要进入关中，并且在谋士范增的建议下准备杀掉刘邦，然而刘邦却在张良和樊哙等人的帮助下从鸿门宴上逃出，其实项羽也没有杀掉刘邦的理由，后来就封刘邦到偏远的汉中之地为汉中王，这个时候的项羽其实已经成为了天下的王者。

然而项羽很显然不是治国的料，他自称为“西楚霸王”，舍弃富饶的关中之地回到家乡彭城，认为做了大官不以锦还乡，犹如锦衣夜行，这个时候齐国田广造反，彭越造反，项羽不得不征讨之，而刘邦也拜了韩信为大将，明修栈道暗度陈仓，迅速取得三秦之地，并且得到这里人民的热烈拥护，开始了与项羽长达4年的楚汉战争。

刘邦很懂得审时度势，凡事有益处才为之，虽然他在与项羽的战争中屡战屡败，但是由于项羽不得人心，自己弄得众叛亲离，所以项羽的势力越来越小，刘邦的势力却越来越大，而且刘邦还派韩信开辟了第二战线，完成了对项羽势力的合围，最终，刘邦联合韩信、彭越、英布等人，将项羽围于垓下，以韩信为总指挥，一战而大破之，项羽出逃后被追到乌江岸边无路可去，最终自刎而死。

至此，刘邦的大汉王朝得以建立，他就是汉太祖高皇帝刘邦，之后他开始致力于王朝的巩固，在治国方面他采取了和项羽不同的方法，并且吸收秦王朝制度的优越性，实行了适合于时代的郡县制和分封制结合的新制度，天下和平，社会安定，开大汉王朝400年基业。

纵观刘邦的一生也能发现，他绝非胸无大志没有理想没有眼界的人，恰恰相反，他其实胸怀大志，并且做过不少努力，若没有秦朝末年的乱局，他很可能也是庸碌的度过一生，但是机会是给有准备的人创造的，在机会到来的时候，他把握了机会。

东汉初著名史学家班固评论高祖说：“初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。”这正是刘邦亲和力过人的表现。他以自己过人的交际能力和亲和力笼络了一大帮有才之士，如萧何、张良，韩信，陈平、樊哙、任敖、卢绾、周勃、灌婴、夏侯婴、周苛和周昌等，这些人在刘邦的领导下群策群力，之后都成为汉朝的开国功臣，其实这些人有很多都是他年轻时的好友，他们愿意跟着刘邦造反，也说明刘邦的为人是不错的。

所以，别再认为刘邦是个市井流氓似的人物了，也许是司马迁的《史记》中对他的记载受到了个人主观性的影响，导致他在我们的印象里有了不佳的形象，其实他跟我们想象中的很不一样，一个不学无术胸无大志的市井流氓不可能成为建立伟大王朝的开国帝王的。

对于刘邦的评价，东汉末的史学家荀悦说得十分的公允公正，他说：“高祖（刘邦）起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禅，不阶汤武之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇，八载之间，海内克定，遂何天之衢，登建皇极。上古以来，书籍所载，未尝有也。非雄俊之才、宽明之略……安能致功如此？”这样来评价汉高祖刘邦，其实才是中肯而符合实际的。